Asuntos de liderazgo pastoral: que necesita aplicar el pastor de la iglesia hispana del sur de California (página 2)

No Te Rindas Pastor

Pastor, cuando las cosas vayan mal como a veces
pasa, cuando el camino parezca cuesta arriba, cuando tus recursos menguen,
y tus deudas suban, y al querer sonrreir talvez suspiras; pastor,
cuando tus preocupaciones te tengan agobiado, descansa si te
urge, pero No Te Rindas Pastor. Pastor, la vida es rara
con sus vueltas y caidas, como todos muchas veces comprobamos, y
muchos fracasos suelen acontecer, aun pudiendo vencer de haber
perseverado.

Pastor, así que No Te Rindas Pastor,
aunque el paso sea lento, el triunfo puede estar a la vuelta de
la esquina el triunfo es el fracaso al revés pastor; es el
matiz plateado de esa nube incierta que no te deja ver su
cercania…aun estando bien cerca. Pastor, por eso,
decidete a luchar sin duda, porque en verdad, cuando todo
empeora, el Pastor que es valiente, no se rinde,
LUCHA! 5

II. DIRECCION PASTORAL

Nunca ha sido más dificil la práctica del
ministerio pastoral que en el presente. Muchos ministros muestran
señales
de desgaste, indicación clara de que no disfrutan de su
trabajo sino
que lo sienten como una carga. Manifiestan señales de
amargura, de enojo y de expectativas y sueños no
realizados. Para lograr soluciones
verdaderas necesitamos llegar a una cierta comprensión del
ministerio pastoral como vocación.

Vocación Pastoral

Creo sinceramente que la guia espiritual puede servir
como el principio de organizador del ministerio como
vocación. Aplico la imagen central
del pastor como guia espiritual de varias funciones del
ministerio: adoración, liderazgo,
cuidado pastoral, ensañanza, cambio social
y adminstración.

No todos los pastores tienen que ser directores
espirituales, aunuque cada pastor se benificiaría
probablemente por tener un director espiritual. El pastor puede
entrenar a una o dos personas para que sean directores
espirituales. El pastor como guía espiritual para la
congregación puede tener un afecto en la naturaleza de
la congregración. Este afecto tiene lugar por medio de la
manera en que el pastor atiende a las necesidades espirutales de
la congregación: sus heridas y sus señales de
salud.
6

La Tarea Pastoral

El cambio ocurrira cuando el pastor ve su responsabilidad principal no como un mantenedor
exitoso sino como un dirigente exitoso del pueblo a una
relación más profunda con Dios. La tarea pastoral
de tarea de almas, bien que se practique con individuos o con
grupos, y cada
aspecto de la actividad pastoral debería servir como
objetivo
general del crecimiento espiritual de la congregación. La
tarea pastoral primaria es la de cuidar del alma de las
personas con el fin de que ellas descubran su propia
curación como un don de Dios. Para cuidar el alma los
pastores necesitan estar bien fundamentados en la fe y, al mismo
tiempo, tener
aprecio por la mente humana.

La capacitación de los pastores abarca la fe
cristiana, sus símbolos y su lenguaje. El
cuidado de las almas como un modelo para el
ministerio significa prestar íntima atención a lo que Dios está haciendo
en su vida en particular. El pastor que cuida del alma trabaja
con fe, afirmando la participación amorosa de Dios en sus
vidas. 7

III. EL PASTOR Y SU VISION

Aunque hablare del ministerio de oración con gran
elocuencia, si no tengo visión, vengo a ser como metal que
resuena o címbalo que retiñe. Y aunque pasara
largas horas de estudio y oración, y conociera las
personalidades y dificultades que hay en la vida de un
intercesor, si no tengo visión, de nada me sirve. Una
visión es lo que lo sostiene a uno firme delante de Dios;
una visión es lo que capacita para orar fervientemente;
una visión nos hace sentir carga por otros, para que ellos
tengan la salvación. 8

Expertos de la Visión

La visión trasciende al tiempo. Los verdaderos
visionarios tienen mucho en común sin tener encuenta
cuánto viven. En tanto que los siervos de Dios procuran
dirigir su iglesia,
requieren una inversión en la visión para captar
la visión de Dis para su ministerio. Los que Dios escoge
para líderes pueden ser eficientes sin importar su falta
de calificaciones académicas. 9

Captando la Visión

La visión de Victory Outreach / Alcance Victoria,
"El Este de Los Angeles para Jesús" ardía dentro de
mi. Hasta este momento habíamos organizado solamente una
iglesia en Pico Rivera, y la gente comenzaba a darse cuenta de
los milagros que estaban sucediendo en nuestra pequeña
iglesia, pero ahora el Señor nos estaba llevando
más adelante expandiendo la visión. Nuestra
visión internacional comenzó primeramente con
México,
posteriormente se extendió a Europa.
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Declaración de Misión

Victory Outreach / Alcance Victoria en un ministerio
internaciónal cristiano con orientación
eclesiástica llamado a la tarea de evangelizar y
discipular la gente sufrida del mundo con el mensaje, de
esperanza y el plan de
Jesucristo. Este llamado envuelve el compromiso de plantar y
desarrollar iglesias, hogares de recuperación y centros de
entrenamiento
en ciudades estratégicas del mundo. Victory Outreach /
Alcance Victgoria inspira e imparte en las personas el deseo de
desarrollar su potencial y destino. Victory Outreach / Alcance
Victoria trabaja cooperativamente con otras personas de proposito
mutuo para lograr la tarea que tiene por delante.
11

¿Que ocurre cuando no internalizas la
visión?

Sin visión, no dirección, sin visión, no hay nada a
que apuntar, sin visión, no hay nada de que hablar, sin
visión, no hay nada por que capasitarnos, sin
visión, no hay nada por que pelear, sin visión, no
hay nada por que trabajar, sin visión, no hay nada por que
ir adelante, sin visión, no hay nada entra y nada
sale.

IV. CUIDADO PASTORAL

He visto ministros muy deficientes, y no tanto por que
carezcan de planes anuales, lo cual es lamentable, ni por que
sean pobres en expresión, sino más bien por que
fallan continuamente en su trato personal. Debemos
volver a la simplicidad educativa, ética y
ministerial de los sencilloz profetas y apóstoles, tratar,
reir, comer, con alegria pero sencilles de corazón.
Las armas de nuestra
milicia no deben tener más complejidad que un haz pura o
una piedra lisa de arroyo. 12

Conociendo a la Iglesia

No parece necesario convencer a alguien que el
conocimiento adecuado de la iglesia que atendemos es de
valor
insuperable, por varias razones, entre ellas por el trato
pastoral que debemos darle y por el éxito
de la predicación.

Un buen ministerio en un éxito de la
relación, y los mensajes suelen ser mucho més
desembueltos y efectivos cuando más se conoce a la
congregación. El conocimiento
es una de las bases de la buena comunicación.

Las ovejas se encariñan mucho con el pastor, no
sólo porque las nutre bien sino también porque las
atiende como un médico cuando están enfermas. El
afecto entre el pastor y el rebaño es codiciable, porque
cuando le aman acogen sus más severas reprensiones como
consejeros paternales. 13

Ministerio Pastoral

Para lograr soluciones verdaderas necesitamos llegar a
una cierta comprensión del ministerio pastoral como
vocación. Creo sinceramente que la guía espiritual
puede servir como el principio organizador del ministerio como
vocación. Aplico la imagen central del pastor como
guía espiritual a las varias funciones del ministerio:
adoración, liderazgo, cuidado pastoral, enseñanza, cambio social y administración.

La tarea del minsterio pastoral está siempre
íntimamente conectada con el ministerio del pueblo de Dios
como un todo. La tarea principal de los que han sido apartados
para el ministerio pastoral es "capacitar al pueblo de Dios" (Ef.
4:12). 14

Dirección Espiritual

El pastor, como guía espritual, ayuda a toda la
congregación a descubrir la presencia de Dios en su vida
corporativa. El pastor sostiene a la congregación en
oración y presta gran atención a lo que está
sucediendo. A fin de hacer esto el pastor debe distanciarse de
las actividades congragacionales. Oportunidades de silencio para
la oración y reflexión son ocaciones importantes
que le capacitan para disernir lo que de otra forma puede pasarle
desapercivido.

El pastor como guía espeiritual para la
congregación puede tener gran efecto en la naturaleza de
la congregación. Este afecto tiene lugar por medio de la
manera en que el pastor atiende a las necesidades espirituales de
la congregación: sus heridas y sus señales de
salud. La tarea pastoral es tarea de almas, bien que se practique
con individuos o con grupos, y cada aspecto de la actividad
pastoral debería servir como objetivo general del
crecimiento espiritual de la congregación.
15

V. TRABAJO PASTORAL

El generalmente se considera a sí mismo una
persona de
acción,
de movimiento. A
las iglesias les gusta mucho decir: "nuestro pastor es activismo.
Todos los días lo vemos visitar y predicar". Sin embargo,
esta actividad intensa a menudo no rinde los mejores frutos. Ni
tampoco permite pastorados de gran alcance. ¿Por
qué? Por la razón de que la tarea de guiar a una
congregación no es tan sencilla como parece. Es una labor
compleja. Es una responsabilidad que no exige únicamente
"acción visible", sino orientación clara,
motivaciones muy definidas, actitudes
positivas, comprensión y visión panorámica,
planeamiento y
ejecucución cuidadosa.

En Jesús nuestro Salvador y San Pablo tenemos el
ejemplo de los hombres que desplegaron una acción enorme.
Pero dicha acción estubo sostenida por ideas claras, por
una visión definida de lo que se buscaba, y por una
ejecución inteligente. 16

Fundamento Pastoral

"Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra
desea" (1 Timoteo 3:1). El fundamento del trabajo pastoral
descansa en la Palabra de Dios. La autoridad que
reviste a esta labor no procede de una simple tradición
religiosa o cultural. Ni tampoco se funda en un determinado
sistema de
organización social, económico o
político. El pastorado tiene fundamentos propios que son
de valor permanente y universal.

Quien aspire a esta labor debe reconocer primero, si su
sentir es el sentir de Dios, y si su mente está en la
correcta sintonía con la mente de Dios. Sólo
así se podrá distin-guir cuándo se realiza
la obra de los hombres, y cuando se realiza las obras de Dios.
Por que Dios bendice lo que es suyo. Y así los pastores no
trabajaremos en vano.

El fundamento bíblico del pastorado es muy serio.
Reclama de los pastores antes que ser servidores, deben
ser verdaderos seguidores e imitadores de Jesús (1 Cor.
11:1). Reclama de los pastores ser modelos de la
congregación, deben ser visionarios, por sin visión
el pueblo perece, deben tener una visión dinámica de la iglesia para comprometerla
en los planes de Dios. Y así, con principios de la
palabra divina y con la dirección del Espíritu
Santo, forjar una acción pastoral que sea fiel a al
voluntad de Dios (Col. 4:17). 17

Objetivos Pastoral

La obra pastoral necesita apuntar con precisión.
Debe tener puntos de referencia bien concretos hacia los cuales
guiar la acción de la iglesia. Pablo afirma que él
peleaba no como dando golpes al aire. El
sabía adónde, en qué forma, y en qué
tiempo asestaba sus "golpes". Muchos pastores no pueden ver fruto
permanente de sus esfuerzos porque su labor carece de
orientación.

Por esto es muy impotante que cada pastor conozca a
fondo los objetivos de
su tarea. Así podra orientar mejor su labor. Podra escoger
sus medios
más adecuados. Y podra formar su propio programa de
acción. En fin, podrá desarrollar una pastoral
propia, efectiva, y que satisfaga al Señor, a la iglesia y
a él mismo. 18

La Iglesia en la Comunidad

Una congregación puede tener un templo, ya sea en
el centro o en una orilla de la población, o puede no tener templo y
reunirse en casas, o en parques, o una plaza. La ubicación
geografica no tiene mayor importancia. Lo que si es importante es
que la congregación sea conocida.

Por esta razón el trabajo
pastoral debe perseguir consiente e inteligentemente que la
iglesia no sea un "quiste" o cuerpo extraño en la comunidad,
sino que sea parte íntegra de ella. Pastor e iglesia deben
ser libros
abiertos a su comunidad.

Reconciliación con Dios

Este objetivo pertenece al más profundo deseo de
Dios. El quiere que el ser humano no esté separado de El
sino que vivan en diálogo
continuo. A la iglesia no hay que andar buscándole
misiones o tareas. Ya Dios las ha trazado claramente. (2Cor.
5:20). Reconciliar y vincular a las personas con Dios se expresa
la tarea evangelizadora como labor suprema que toda la iglesia
cristiana debe llevar a cabo. Por tanto, es tarea pastoral formar
y orientar a la iglesia para esta labor. 19

Perfeccionar a los Santos

San Pablo hizo muy claro este propósito cuando
expresó que sus esfuerzos los dirigiría "a fin de
presenter perfecto en Cristo Jesús a todo hombre" (Col.
1:28; ef. 4:13). La medida del crecimiento de cada cristiano es
Jesús mismo. Hasta su estatura hemos de aspirar a crecer
todos. Lo cual quiere decir que la obra pastoral debe ser hecha
de tal manera que el día final pueda presentar "perfectos"
a los santos.

El pastor que toma en serio a Jesús moverá
a su pueblo a vivir como El. El que ama y que hace misericordia
enseñará lo mismo. El que sirve
enseñará a servir. El que madruga a trabajar, a
estudiar y a orar, transmitirá eso también. Esto
muestra que el
compromiso del pastor es fundamenta. El pastor forma a su
congregación más por lo que hace que por lo que
dice (1 Cor. 11:1). 20

Desarrollar Relaciones

Es muy común pensar que una iglesia es un
grupo de
personas que se reúnen para alabar a Dios. La iglesia es
mucho más que gente reunida bajo un mismo techo. El
creci-miento numérico debe estar siempre aparejado por una
maduración en las relaciones.

Formar una iglesia no es sólo convertir personas
y reunirlas. Con las congregaciones hay que aplicar el mismo
principio de los árboles: hay que enderezarlo desde que es
pequeño. Así a la congregació hay que
enseñarle desde su nacimiento cuáles son sus campos
de relación, como lograrlos y como mantenerlos.
21

Desarrollo de los Ministerios

La congregación es un organismo vivo,
dinámico. Vive no sólo porque cree y para creer.
Vive para servir. El Espíritu Santo reparte sus dones "a
cada uno" los da para "edificación" de todo el cuerpo. El
mismo Espíritu Santo establece la función de
los ministerios en
la iglesia (Efesios 4:11-12). Los pastores entonces no son dados
a la iglesia para que ellos hagan toda la obra. Sino para
perfeccionar o madurar a los hermanos para que ellos hagan la
obra de Dios. 22

VI. EL PASTOR Y LOS CONFLICTOS

Si entendemos este versiculo entonces tendremos control del
conflicto.
Busca entendes antes de ser entendido, si no tenemos control de
la lengua
causaremos muchos conflictor (Sgo. 3:1-10). Todos cometemos
herrores no solo los ministros. Hay gente que alaba a Dios y lugo
critica a su hermano.

Si no se trata con el conflicto se volvera un ciclo.
Algunos líderes ignoran el conflico enterrando su cabeza
en la arena. Otros líderes minimizan el conflico con una
persona problemática. El problema es que si el ciclo
empiea, ¿cómo se va a parar?

Dimensiones del Conflico; Primero, ocurre la ofensa.
Segundo, la lastimadura. Tercero, el odio. Cuarto,
confeción. Quinto, sanidad emocional, fésica,
espiritual y luego llega la sanidad. Qué hacer cuando hay
un conflicto con una persona; escuchar, orar, asesorar y ser
humorístico. 23

Ciclo del Conflicto:

Desarrollo de la Tension, se siente cuando la persona
está en conflicto. Rol del dilema, se crea el dilema de la
tensión cuando se dice algo incorrecto. Injustica
colectiva, este estado es muy
peligroso, nos movemos de los asuntos que nos atacan a los
motivos de la persona. Confrontación, el conflicto se
confronta de una manera de no ir a la iglesia. Ajustes, puede
ganar o perder, puede perder y perder, o puede ganar y ganar.
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Conflicto en la Iglesia

Si queremos pastores y congregaciones saludables, el
conflicto es saludable por que ayuda a mantener la
comunicación abierta y honesta. Promueve la
autenticidad por que reconoce la diversidad; nos enseña
como ser una comunidad de fe, en lugar de ser un grupo artificial
y homogenio. Y nos ayuda a aprender y ser creativos.

La realidad es que el conflicto esta presente y puede
ser beneficioso destructivo. Se puede generalizar de la siguiente
forma como conflictos y
formas de tratar con ello:

• El conflicto es real, persistente y en ocaciones
  malo.
• El conflicto puede ser normal, anormal o
  espiritual.
• El conflicto puede escalar y ser abusibo y causar
  destrucción
• El conflicto puede ser manejado pobremente o
  saviamente
• Manejando efectivamente el conflicto no es una norma
  en congregaciones o juridicciones. 25

Tipos de Conflictos

Hay tres tipos de conflictos que pueden tener
algún ingrediente común, pero requieren métodos
para manejerse apropiadamente por sus características
únicas.

Conflicto Normal

Conflicto normal responde bien a lo racional, competente
y tratas con métodos manejables. Cuando tratamos con
desacuerdos, choques interpersonales, y fruastraciones, un modelo
efectivo negociable incluye:

Estableciendo parámetros

Clarificando necesidades y ansiedades

Hablando, escuchando y dando
instrucción

Afirmando áreas que estén de
acuerdo

Pensando y creando opciones

Negociando una resolución

Evaluando. 26

Conflicto Anormal

Conflicto anormal se distingue por elementos mentales y
personalidad
desordenada. Tratando con conflictos anormales en la iglesia, el
modelo de "amor duro" es
apropiado. El modelo de amor duro incluye los siguientes
ingredientes:

Reconocer factores anormales

Clarifica responsabilidades para
resolución

Identifica opciones y recursos

Selecciona estrategicamente un método
para negociar o tratar el conflicto.

Rodea personas anormales con dirección.
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Conflicto Espiritual

La meta para tatrar con asuntos espirituales es rodear o
despedir la persona que hizo el mal, para que la paz, pureza y
unidad ocurra. En terminos mas convencionales, podemos usar el
modelo de la intervención, que ha crecido de la terapia
del abuso de sustancias. Ingredientes que incluye en intervenir
son los siguientes:

Identifica la crisis

Edifica un equipo de intervención

Designa la estrategia

Empodera los miembros del equipo

Dirige a la persona a disciplina y
restauración insistentemente.

Evalua el proceso y los
resultados 28

Cuida tu Corazón Pastor

Una metáfora reciente de cuidado personal y
competente en ministerio es "ejercicio". Los beneficios del
ejercicio son enormes. Guarda un lugar en nuestra
consideración de la resolución
de conflictos, sanidad, cuidado personal, y manejo
personal.

Si vamos a poder tratar
con nuestras heridas, nuestras familias, y nuestra mayordomia,
debemos de tener una foto clara en nuestra mente de lo que salud
y ejercicio significa. 29

CONCLUCIÓN

Con experiencia de veinticinco años en el
pastoradopuedo decir que no ha sido facil, ni tampoco un lecho de
rosas, ni una
trinchera, ha sido para mi una jornada como una escuela que he
aprendido mucho para poder hacer la obra de que Dios me ha
encomendó. Empecé en el ministerio a la edad de
veintidós años soltero, sirviendo como director de
una casa de recuperación de hombres que llegan de las
calles a la casa para ser rehabilitados de las drogas,
alcohol,
violencia,
pandillas.

Esa fue mi primera experiencia con el pastorado, despues
mi pastor formó un equipo para ayudar a establecer la
primera iglesia en español de
VICTORY OUTREACH en Los Angeles, California, en 1979. Y en el
1981 Dios me llamó como misionero a mi primer pastorado en
la ciudad de Jerez, Zacatecas, México donde inicie la
primera iglesia de Alcance Victoria en Mexico. Hasta ahorita
estoy pastoreando mi cuarta iglesia.

Pastorear ha sido una escuela, trabajando con diferentes
grupos etnicos y hemos sido bendecidos espiritualmente,
económicamente, materiamente y físicamente. Estamos
bendecidos por que Dios siempre nos ha ayudado, en medio de
conflictos personales, familiares, congregacionales, de
liderazgo, varias ocasiones quise tirar la toaya, renunciar pero
el amor de
Dios no me permitió, pues aquí estamos
todadvía gracias a Dios, por que su micericordia es
grande.

Mi corazón se pudo haber dañado o
lastimado por las circunstancias que pasan en la iglesia o
ministerio pero Dios guardó mi mente y mis sentimientos
saludables. Como siervos de Cristo debemos de siempre mantenernos
enfocados en El, El es quien no salvó y nos dio
propósito a nuestra vida y cumple nuestro
destino.

BIBLIOGRAFIA

Arguizoni Sonny
& Julie, Tesoros De La Oscuridad, Visión Multi Media,
San Dimas, Ca. USA. 1991,

Barna George, El Poder de la Visión, Editorial
Vicda, Deerfield Florida, USA. 1992.

Barrientos Alberto, Trabajo Pastoral" Editorial
CaribeMiami, FL. Impreso en Colombia,
1989

Lindvall Phillip & Sumball Lester, Mi Pastor Un
Hombre De Dios, Editorial Peniel, New Braunfels,

Texas, EE. UU. 2002.

Pérez Humberto, Mi Saco Pastoril, Editorial
Caribe, Miami FL. Impreso en Colombia, 1992

Rediger G. Lloyd, Clergy Killers, Westminster John Knox
Press, Louisville, Kentucky, printed in the

Unites States of America, 1997

Rice Howard, El Pastor Como Guía Espirutual,
Editorial Portavoz, Grand Rapids, Michigan, USA,
Ipreso

en los Estados Unidos de
America, 2000

Zesati Victor, "Iglecrecimiento" monografia no
editada, Facultade de Teologia, La
Puente, Ca. 2000, pp.

19, 20 citado por Escobedo Raul, "El Don de Partor"
notas de clases, Victory Outreach School of Ministry, La
Puente, Ca. USA, 1992

Zesati Victor, "Manejando el Conflicto" monografia no
editada, Vanguard University of Southern

California, Costa Mesa, Ca. 2002, p. 3. citado por,
Heuser Roger Ph. D.,
"Conflict Management" notas de clase,
Vanguard University of Southern California, Costa Mesa, Ca.
2002

Zesati Victor "Guia Para El Pastor" Iglesia Alcance
Victoria Pomona, 2005, citado por, Abbey Press St.

Meinrad, Indiana. 1992

Autor:

Victor Zesati

MONOGRAFIA

En cumplimiento parcial de los requisitos

del curso de "Asuntos de Liderazgo Pastoral"

Profesor:

Dr. Victor Mendez

VANGUARD UNIVERSITY

Of Southern California

Junio 2005